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宋江,阎婆惜美色当前,而不动声色;也许宋江生理有问题。燕青,其实李师师已经看上了燕青,燕青之所以把持,是为了众好汉的前途命运着想,并不是不好色。同理难道武松真的不好色吗?当然不是;而是“不乱”!古人云:好色不乱乃英豪。
还有鲁智深,李逵,吴用,花荣,好像有许多哦!好色的好像不多,这帮人是魔君转世,心里更多的是江湖义气,负有使命的。有些小家子气的好色,比如王英,硬逼着美女嫁给她,而且还逼成了,不过也是个怕老婆的主呢!
《水浒传》塑造的是108位好汉,好色有损好汉形象,所以在梁山好汉中,就只有小霸王周通和矮脚虎王英好色,周通遇到行侠仗义快意恩仇的鲁智深,一阵铁拳让他从此改掉了好色的毛病;王英遇到的是城府极深老谋深算的宋江,娶到了武艺高强才貌无双的一丈青扈三娘,从此不再沾花惹草。除了他们两个,其他好汉几乎都不好色。比如武松、鲁智深、晁盖、刘唐、宋江、李逵、杨志、石秀……都不好色,这大概是作者的观点。相反,《水浒传》中,女的基本上都没有好人,潘金莲、潘巧云、阎婆惜、王婆、卢俊义妻贾氏、李瑞兰…… 作者施耐庵大概被女生伤害过,他笔下的女人几乎没有好人,林娘子、王进母亲、李逵母亲、扈三娘,这几个算是好女人,可能在作者的视野中看到过太多的坏女人,而在作者交友范围内好色的男人很少,造成了作者的如此世界观。
水浒好汉一百零八将里面有嗜酒如命的行者——武松,有好打抱不平的花和尚——鲁智深,有威名远扬的八十万禁军教头豹子头——林冲,有棍棒天下无双的玉麒麟——卢俊义,有好色成性的矮脚虎——王英……这一百零八个人每个人都有每个人的性情。
自古以来多少英雄豪杰败在一个色字上。烽火戏诸侯,周幽王为了博褒姒一笑,弄成了千古笑柄,三国吕布为了貂蝉,送了性命,就这样三国第一武将死在了女人的石榴裙下。可见色字头上一把刀这话一点儿都不假。
不好女色者也有之。要问《水浒传》里除武松外不好女色者还有谁?
第一位,花和尚——鲁智深
鲁智深本是经略府的提辖,因路见不平,出手救民女金翠莲,三拳打死了镇关西,从而背了人命官司,亡命天涯,鲁智深出手救金翠莲完全是因为自己的一颗侠义之心,不存在一些电视剧里看上去鲁智深对金翠莲有别的意思,这是对鲁智深的抹黑。鲁智深和武松一样好酒 不好色。
第二位,拼命三郎——石秀
石秀此人被后人称谓小武松。他为人歹毒狠辣,做事不要命。但他在女色面前并没有什么介越,面对杨雄之妻潘巧云如此尤物,他都没有半点行为上,言语上的越礼,可见他对女色也不十分看重。
第三位,玉麒麟——卢俊义
卢俊义貌似只对舞刀弄棒感兴趣,对别的好像没有兴趣。他能上梁山有吴用的奸计,也有他夫人的推波助澜。面对风韵犹存的老婆,他不好好的守着,偏偏整日的与刀枪为伍,一个连自己老婆都比不上自己舞刀弄棒的那种兴趣的男人,他还能好色吗?
水浒传里不好女色的人还有不少,像浪子——燕青,大刀——关胜,豹子头——林冲等等这些好汉,都对女色有免疫力,不像矮脚虎王英给色魔,见到女人走不动道。酒是穿肠毒,色是刮骨刀。做人还是正派的好。
《水浒传》中不好色的好汉还是有不少的,像矮脚虎王英一样没出息见到美女就迈不动腿的好汉毕竟是极少数的。单就梁山好汉而言武松确实不是好色之徒而是一身正气,面对如花似玉的嫂子潘金莲的百般诱惑丝毫不为所动,武松在美色面前算是坚如磐石。那么除了武松之外还有哪些好汉不好色呢?我们就选择几个在这方面表现优异的典型。
及时雨宋江
宋江不好色这是肯定的,想当初他曾纳过一个外室阎婆惜。当时阎婆惜跟随父母从东京来到郓城县卖唱,没想到郓城县的人不爱听曲看戏。阎婆惜跟父母顿时陷入困境,雪上加霜的是阎婆惜的父亲病死,阎婆惜跟母亲连棺材板都买不起。
宋江及时伸出援手为阎婆惜排忧解难。阎婆惜的母亲为了能在郓城县找个靠山于是主动要求将年轻貌美的女儿阎婆惜嫁给宋江。宋江并不想趁人之危,是阎婆死乞白赖地上赶着把女儿嫁给宋江。
宋江被缠的没办法这才娶了阎婆惜,仅从这一点就可以看出宋江不是好色之徒来。才开始宋江还跟阎婆惜双宿双飞,但一段时间之后宋江就到阎婆惜住处的次数少了。至于原因原著中说得很清楚:“原来宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧。”在枪棒和女色方面宋江显然更喜欢前者。
托塔天王晁盖
晁盖是郓城县东溪村的保正也即村长。家大业大,是当地的富豪,过着锦衣玉食的生活。尤其是晁盖为了镇压妖魔曾经搬着一座石塔从西溪村搬到东溪村从而名声大噪。
晁盖唯一的缺憾是家里并没有一个女主人。当然这不是晁盖娶不起媳妇,而是他根本就不打算娶媳妇,他如果想娶媳妇,他家的门槛不得踏破了啊!
这晁盖虽本县本乡富户,平生却仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两赍助他起身;最爱刺枪。晁盖不娶媳妇是因为他的爱好是在舞刀弄枪上,这一点倒是跟宋江如出一辙。
玉麒麟卢俊义
卢俊义是一个守着如花似玉的美女老婆不磨不蹭的主儿。他跟宋江还不一样,毕竟阎婆惜只是宋江的妾,并不是明媒正娶的,宋江不太在乎阎婆惜倒也勉强说得过去。卢俊义跟晁盖的情况也不同,人家晁盖不喜欢女色所以干脆就当一个光棍。
卢俊义既然娶了青春貌美的贾氏却整天习武打熬筋骨,让贾氏活活地守活寡,难怪贾氏如同飞蛾扑火般地投向管家李固的怀抱呢!卢俊义这不是成心要把自己老婆推向别的男人的怀抱吗?既然不好美色又何必娶妻结婚呢?跟晁盖一样做个自由自在的光棍多好。
上面说的这几个都是不好女色的典型,当然了《水浒传》中大部分好汉都是没老婆的光棍,他们平时接触女性太少,想好色也没有机会。
两位英雄好汉,我都喜欢!
喜欢鲁智深为人慷慨大方,嫉恶如仇,豪爽直率,但粗中有细,与史进、林冲、武松、杨志等交好。
也喜欢武松急侠好义,刚猛不屈,敢作敢当,嫉恶如仇、正义、勇敢,恩怨分明,知恩图报(对宋江),不向恶势力低头,一身虎胆,武艺高超,行侠仗义,路见不平拔刀相助。
王坚诗赞二位英雄好汉!
鲁智深!
鼻直身强阔脸庞,面慈耳大对钟撞。
拔根杨柳移山力,消灭屠夫侠士邦。
慷慨为人情九泽,激扬直率义三江。
黄花漫烂天哀叹,绿竹扶疏地冷降。
武松!
快板评书耳熟详,武松打虎景阳冈。
鸳鸯楼血溅标注,快活林行义夺抢。
正气一身升热度,戒刀两口亮寒光。
少条胳膊留条命,八十人生皈庙堂。
武松和鲁达都是血性男儿,武艺高强,让人崇拜。但是,比起武松的做事谨慎,勇猛果敢,敢做敢当,有情有义,我更喜欢鲁达的嫉恶如仇,不拘小节,有仁有义,善良大度。
鲁达与武松都是英雄,但鲁达的勇敢是为了素不相识金翠莲,素昧平生的刘太公,脾味相投的受难的朋友等弱势群体,是抱打不平,因而他的爱是博爱。而武松的勇敢則是为了相依为命兄长,为了利益相关朋友,他施恩的对象是曾经于他有恩的小众群体,他的付出则达不到鲁达那样的境界。
鲁达代表的是正义,是博爱,是希望,是一切弱势群体所渴盼的救赎,而武松代表的是恩情,是利益,是利益相关的明哲保身,因而,从内心里来说,我可能如武松那样做得到为亲人为利益而不计一切,却做不到鲁达那样为他人而与人搏命。
鲁达是可望而不可及的英雄侠士,也是弱势群体在暗黑迷茫中所渴盼的希望救星。他才是真的侠之大者。他最后得以善终,想来也是作者的希望。
在《水浒传》中,鲁智深和武松,都是梁山上铮铮铁骨的好汉。他俩有很多共同点,比如说,都擅长“马下”战斗,或者说是布军猛将吧。 首先鲁智深做事情敢于担当,喜欢路见不平 拔刀相助,为人非常仗义,甚至愿意为陌生人出头。 而武松呢更像一个独行侠,让他去带领团队斗争的话,显然是不如鲁智深的。不过武松有一个优点,那就是人狠话不多,遇强则强,能动手的,绝不动口。 所以,综合比较来看,鲁智深和武松之间,鲁智深更适合当大哥。
这两个人我都挺喜欢的,他们各有不同,武松,打虎英雄,为兄报仇,义薄云天。鲁智深,打抱不平,惹下命案,为保林冲,奋不顾身。都是顶天立地的英雄。没有谁比谁差或者谁比谁好。
鲁达和武松都是《水浒传》中的热血男儿,是书中为数不多的纯正英雄形象,不单单是我们现代人喜欢她们,即使古人也喜欢。书评家金圣叹曾经说过:鲁达是人中绝顶,而武松是天神。我对于他们的感情和金圣叹恰恰相反,我喜欢活生生的人,而不是冷冰冰的神。
说鲁达是活生生的人,主要是他有普通人的喜怒哀乐,有普通人的缺点。
鲁智深是一个很随性的人,看得上眼的人,他会立刻的拉着人家去喝酒,看不上的人,无论对方怎么示好,鲁智深都会冷漠的对待。他的交友十分广阔,上至禁军教头、富家公子,下到泼皮破落户,都能成为朋友。他的开朗豁达,很能感染别人。
鲁智深有时精明地像一只没有毛的猴子,有的时候又傻得可爱。在瓦罐寺,明明老和尚一方有理有据,但是鲁智深却能被丘小乙和崔道成三言两语所欺骗,这两个人在那里吃肉喝酒,还有个妇人作陪,老和尚们却穷得连一顿粥都吃不上,怎么会为恶呢?鲁达这个时候脑袋显然不够灵光,显得傻得特别。
鲁智深还有其搞笑的一面,醉打小霸王就是一例。吃饱喝足的鲁大侠对刘太公夸下海口,说自己是五台山活佛的高僧,会说姻缘,刘太公信以为真,就把女儿的终身大事交给了他。结果鲁智深到了新房,脱了个一丝不挂,然后躲在床上等待周通的到来,可怜的周通洞房没入成,只摸到了和尚光溜溜的肚皮,未必挨了一顿暴打,也真是冤枉至极。想想鲁智深裸着身子,打周通的样子就总有喷饭的感觉。
这些负面的刻画非但没使读者对鲁智深感到厌烦,相反觉得这个和尚更加的和蔼可亲。
相反,看了武松的情节就不会如此轻松,武松出场,必然是鲜血淋漓,从他出场他先后杀死了景阳冈上的老虎,杀害哥哥的潘金莲、西门庆,蜈蚣岭上的王道人和道童,飞云浦上押解他的差役、蒋门神的徒弟,鸳鸯楼上张督监一家、张团练、蒋门神,仿佛每个武松的故事后面都是淋漓的鲜血。
小的时候总感觉看武松的情节比较爽,爽就爽在快意恩仇上,武松是个不受屈的英雄,有恩必报,有仇必复。这样的性格和个性很受年轻人喜爱。但是年纪增长后,你会发现暴力并不能解决所有的问题,很多时候快意恩仇是没有出路的。
我不喜欢武松还有一方面原因,那就是在施恩手下帮助施恩夺取快活林。在这一些列情节之中,武松所扮演的就是一个打手,谁给饭吃,给自由,就帮助谁。其实,从全文来看,施恩和蒋门神是没有什么区别的,都是典型的恶霸。蒋门神还是厚道一些的,施恩在夺回快活林后,加倍收取了快活林众商户的保护费。
言归正传,鲁达身上还有很多优秀品质,值得我们学习。
一个是嫉恶如仇,帮助弱小。书中很多和他有关的情节都是在写他的嫉恶如仇。帮助被郑屠欺负的金翠莲父女二人,帮助被周通欺负的刘太公一家,帮助瓦官寺里被一僧一道欺负的老和尚,他处处为人到抱不平。他的足迹走到哪里就与不平抗争到底。这种品格无论是在当下社会,还是在古代都是难能可贵的。扫自家门前雪容易,处理他人瓦上霜特难。
另一个优秀品质是对朋友的忠诚。鲁智深的朋友其实并不多,知心的就更少了。前期林冲算一个,史进也算一个。为了林冲,鲁达不惜得罪高太尉,千里护送林冲到沧州,若是没有鲁智深的庇佑,就没有后世英勇的豹子头。这个事件和关羽千里寻兄相媲美,成为彪炳千秋的佳话。对于史进这个小兄弟,鲁智深更是够意思,面对一个城池的敌人,为了营救史进,他拿出虽千万人吾往矣的气概。尽管没能救出史进,但是这种精神还是值得表扬的。
这样一个爱憎分明的英雄人物,怎么不值得我们赞扬和热爱呢?
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